注音字母的声调符号原为旧式的 四声点法 ，在字母的左下、左上、右上、右下四角加点，以标示四声符号（平、上、去、入）。. 1922年教育部公布"注音字母书法体式表"时，为方便横行连写，声调符号（ˊ ˇ ˋ）改标在注音字母右方。. 1928年再次更动次序. 将 ...
元和中移治普寧縣（今廣西壯族自治區容縣）。轄境相當今容縣及北流北部地。唐朝、五代先後為容州都督府、寧遠軍節度使治。宋朝時，擴大至今陸川縣及北流南部地。元朝 至元十六年（1279年），曾改為容州路。明朝 洪武十年（1377年），降為縣。
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田凌安 黄石公，曲阳人，春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名。 别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。 相传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。 婴儿时被弃于黄山，谓之黄公。 他隐居黄山著书立说，留下《太公兵法》、《黄石公略》和《雕刻天书》。 他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，才使曲阳人学会了雕刻，后来曲阳县成为"雕刻之乡"，闻名于天下。 历史上关于黄石公的记载并没有太多，《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。 其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。 与下邳桥上遇到黄石公。 黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言"十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。 "
五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等， 漢族 節日習俗，一般在端午節佩戴 五色絲線 以辟邪 [1] ，兼有祈福 納吉 的美好寓意。 五彩繩源於我國古代的五行觀念演變而來。 端午節 天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣闢陰邪是端午節的重要 習俗 ，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗。 傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間 藝品 。 [2] 傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕" 七孃媽 "生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一説，在端午節後的第一個雨天，把 五彩線 剪下來扔在雨中飄走，會帶來一年的好運。 [3] 中文名 五彩繩 別 名 五彩絲、五色絲 含 義 五色絲的五色代表五行 類 別
向前羣山之中，頂峯後斜坡上有汪塘水，四季枯，周圍羣山，天池周圍有真龍結穴。 ... 勢和形順吉，勢和形逆。勢兇形吉，原有百種福只剩下一種福可能留住。 ... 墓園中風水龍氣什麼方位行，選擇風水是龍氣能行到方位。二、墓園（陵園）風水有沒有主山、少 ...
【嘴巴附近的痣图解】 嘴巴上方长痣 在相术学中嘴巴上方的痣乃是大吉之相，生有此种痣相特征的人往往在现实生活中都会得到诸多帮助。 当其结婚之前父母就会对其大力帮扶，从而使之可以创建一番属于自己的事业，从而使得人生更加顺遂无忧。 而在其结婚之后还会得到伴侣的强有力支持，进而促使其可以进一步拓展自己的事业版图，进而使得生活更加幸福美满。 嘴唇薄的女人有什么说法 嘴唇薄的女人有什么命运>>>> 比较花心
很多人不知道，大約在清朝中葉以前， 紫微斗數 的命盤上，男生的命宮三方四正是命宮、官祿宮、財帛宮、遷移宮，但女生的卻是命宮、遷移宮、夫妻宮、田宅宮，這種落點其實無法正常畫出三方四正，但是在討論女生命盤的時候卻使用這樣的方式。 這是因為古代認為女人的人生重點是家庭跟老公。 後來隨著時代演變，清朝中葉之後女權逐步提升，進展到民國年間，才逐步改變成男女的命盤都一樣。...
——"芯"字，一般是指物体的中心部分，就如同父母的"芯"肝宝贝，作为女孩名字，可表示女孩清秀伶俐、多才多艺的特点，取名内涵极好。 "怡"，本义指的是愉快。 芯怡此名，读来犹如余音绕梁，自有起伏，音律和谐，悦耳动听。 3、【芯羽】 ——"芯"字指灯芯，而灯芯在灯的最中央，传达出女孩是父母的中心之意，令人感受父母对女孩的重视。 "羽"字音"羽化飞仙"一词而带有仙气韵味，给人以超凡脱俗之感。 两者相合取为女孩名字，不仅字音好听，寓意也非常美好。 4、【嘉芯】 ——"嘉"字有善良、美好、幸福、欢乐的意思。 "芯"字，常用来表示女孩清秀伶俐、多才多艺的特点，取名内涵极好。 将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意，而且二字的声调是有着平仄的变化的，符合好听名字的标准。 5、【芯妤】
鬱壘注音
